Четверг, 23 Май 2013 20:34

Структура и содержание правового сознания в правовом образовании студентов вузов

  • Автор(ы): Щуров Евгений Андреевич
  • Информация об авторе(ах): Кандидат юридических наук, доцент.
  • Информация о публикации: Щуров Е.А. Структура и содержание правового сознания в правовом образовании студентов вузов // Общество и право. 2011. N 3. С. 302 - 305.

Данная статья посвящена структуре и содержанию правового сознания в правовом образовании студентов.

При рассмотрении вопросов, связанных с правовым образованием, особое значение приобретает проблема сознания человека, поскольку все стороны его отношения к обществу и взаимодействия с ним осуществляются либо на основе опыта предшествующих поколений, либо на основе собственного понимания. Можно сказать, что в науке возникло особое направление исследований в сфере индивидуального и массового сознания, обозначаемого как правовое, представляющее собой духовно-практическое освоение действительности, характеризуемое как принципиально новое отношение к миру - стремление к адаптации, гармонизации взаимосвязей в системе "человек и право".
Формирование правового сознания напрямую связано с правовым образованием, осуществляемым различными социальными институтами общества. Повышенное внимание к праву как социокультурному явлению обусловлено целым рядом обстоятельств. Право стало рассматриваться как источник, инструмент общественных преобразований, как наиболее эффективный, уникальный в своем роде регулятор жизни общества. Особое место среди них занимает высшая профессиональная школа. Правовая культура является интегральной частью всей культуры общества. Отсюда - стремление выявить потенциал права, найти возможности формирования правового сознания.
Задачами развития современного общества обусловлена необходимость социокультурного подхода в формировании правового сознания, позволяющего выявить его многообразные связи с конкретно-историческими особенностями развития того или иного общества. Особой областью правового образования является подготовка специалиста в вузе социокультурной сферы, обладающего сформированным правовым сознанием. Исходя из тезиса о том, что выпускник вуза социокультурной сферы должен осознавать себя субъектом общей и правовой культуры, ее носителем, необходимо определить личностные качества такого выпускника и детерминанты их становления, что является важной проблемой профессионального образования.
Большой исследовательской интерес представляет право как культурный феномен в его взаимосвязи с моралью, с нравственностью общества. Этим обусловлена необходимость комплексного изучения проблем формирования правового сознания в контексте социокультурной вопросов развития современного общества, формирования правовой культуры, обучения специалистов, способных быть проводниками правового образования в обществе.
Анализ источников в контексте проблемы позволил сформулировать понятие "правовое сознание", представляющее совокупность знаний и чувств, выражающих отношение людей к действующему праву. Отметим, что правовое сознание представляет собой одну из форм общественного сознания. Как и иные формы общественного сознания (мораль, религия, искусство, наука, философия), правое сознание выступает способом познания действительности. Правовые взгляды, идеи, теории, чувства живут обособленной жизнью, не зависимой от экономики, политики, государства и даже позитивного законодательства. Изменения последнего задают, конечно, определенные параметры для развития правового сознания, но не способны изменить исходный культурно-исторический смысл правового сознания личности.
Как показал теоретический анализ имеющихся исследований по проблеме в ретроспективном аспекте, истоки осмысления феномена сознания восходят к культуре древних цивилизаций, а сами исследования этого периода носят метафизический характер. Эта проблема вызывает интерес на протяжении многих веков. Так, еще в V в. до н.э. началась эпоха систематического изучения сознания и его атрибутов в трудах Аристотеля, Платона, Сократа, а в период с XIII по XV вв. происходит философско-богословское осмысление проблемы сознания в работах Ф. Аквинского, Н. Кавасила, Г. Палама, Г. Синаита и др. Ф. Бэкон, Т. Кампанелла, М. Монтень рассматривали проблему сознания с материалистических позиций, что было продолжено в трудах Дж. Беркли, Г. Лейбница, Дж. Локка, Д. Юма и др.
Подробно работа сознания впервые описана И. Кантом, в трудах которого представлены понятия "рассудок" и "разум". Ф. Гегель осуществил обширное исследование генезиса сознания человека и выделил в нем три этапа: собственно сознание, самосознание и разум.
В исследованиях ученых прошлого века сложились разные направления изучения сознания (позитивистское, антропологическое, феноменологическое, информационное). Особенностью современного этапа изучения проблемы сознания является рассмотрение его в контексте понятия "личность": личность как носитель сознания (К.К. Платонов); сознание личности как чувственная часть образа, значение и смысл (А.Н. Леонтьев); целостность личности определяется через синергизм процессов сознания (Н.М. Бахтин) и т.п. В работах В.П. Зинченко, А.Р. Лурии, С.Л. Рубинштейна, О.К. Тихомирова и др. выделены функции сознания (отражательная, порождающая, регулятивно-оценочная и рефлексивная) и пути его становления.
Проблемы общественного сознания (и правового, в частности) рассматриваются М. Фуко, К. Леви-Строссом и др. В аспекте связи правосознания и правовой культуры интерес представляют труды В.Г. Афанасьева, П.П. Баранова, В.Н. Кудрявцева, В.П. Казимирчука, В.И. Каминской и др. Проблемы формирования правовой установки в связи с развитием правовой культуры отражены в работах Н.Л. Гранат, В.И. Кашлинской, Т.В. Синюкова, А.Р. Ратинова и др.
Отметим, что тема сознания является одной из наиболее сложных и дискуссируемых в современной науке, что объясняется многогранностью и многоаспектностью его исследования. Исходя из экскурса в историю вопроса, классификация дефиниций его представлена в трудах ученых. Исходя из этого, сознание мы понимаем как высшую, интегрирующую форму психики, заключающуюся в отражении, целеполагании и конструктивно-творческом преобразовании действительности.
В исследованиях, посвященных правовому сознанию, также указывается на сложную содержательную морфологию. В науке выработано понятие структуры правосознания. Структурно правовое сознание складывается из двух основных элементов: правовой психологии и правовой идеологии.
В контексте формирования правового сознания студентов социокультурной сферы продуктивной методологией является рассмотрение правовой психологии, отражающей обыденный уровень общественного сознания, формирующегося в результате повседневной человеческой практики. Содержанием правовой психологии выступают чувства, эмоции, переживания, настроения, привычки, стереотипы, которые возникают у людей в связи с существующими юридическими нормами и практикой их реализации. Правовая психология - своего рода пласт правового сознания, выражающийся в отдельных психологических реакциях любого человека на государство, право, законодательство, другие юридические феномены.
Важнейшей составляющей формирования правового сознания является эмоциональный фон обучения: радость или огорчение по поводу освоения правовых норм, чувство удовлетворения или недовольства уровнем правовой культуры общества, нетерпимое или равнодушное отношение к нарушениям юридических запретов. Все это правовые чувства (эмоции) и в совокупности они образуют в общественном сознании сферу правовой психологии.
При освоении юридических дисциплин в процессе обучения в вузе правовая психология играет важную роль в структуре правового сознания как форма осознания права, присущая в той или иной степени всем общественным отношениям, возникшим с участием юридического элемента.
Целью и результатом обучения студентов в вузе, формирования у них правового сознания становятся гуманизм, справедливость, формальное равенство субъектов и т.д. Без освоения основ правовой психологии не могут быть сформированы человеческие чувства, оценки и реакции: от их адекватности законодательству, психологическому настрою людей во многом зависит эффективность действующих актов, всей правореализационной практики, и, в конечном счете, правовой культуры.
При этом следует учитывать, что правовая психология - область знаний, не лежащая на поверхности, и проявляется она непосредственно через восприятие и понимание сферы правового отражения. От того, как будут сформированы правовая психология личности, ее реакции на право, законодательство, будет зависеть, в конечном счете, успех или неудача тех или иных законодательных программ. Все это приводит к серьезным проблемам в реализации законодательства, порождает многочисленные трудности в деятельности специалистов различных сфер деятельности. Игнорирование юридической психологии населения в правовой политике государства не раз оборачивалось провалом тех или иных государственных мероприятий с точки зрения своих социальных целей - общественно полезных.
При формировании правового сознания следует учитывать и то, что правовая психология, будучи сама по себе регуляторным явлением, включает значительную область бессознательного: проявления психических реакций и процессов, обусловленных фактами действительности, во влиянии которых субъект не отдает себе отчета. Сфера бессознательного вовлечена в правовые представления через стереотипы, привычки, и т.д., находит выражение в таких формах познания действительности, как интуиция, психологический аффект, привычные действия, социальное возбуждение (паника), а также в стремлениях, действиях и установках, причины которых не осознаются человеком.
Следовательно, при формировании правового сознания в процессе обучения студентов в вузе правовая психология - значимая сфера общественного сознания, которая в конечном счете формирует правовую культуру.
Кроме правовой психологии в структуру правового сознания включается правовая идеология, которая, в отличие от психологического восприятия окружающего мира, соответствует уровню научно-теоретического отражения и освоения действительности. Правовая идеология представляет синтез правовых знаний, в целом правовой культуры, который необходим не только специалистам, но и широким слоям населения, конкретно каждому человеку, пропагандируя смысл жизни, работы, ориентируя их в сложном и противоречивом мире.
Правовая идеология характеризует важнейшие культурно-правовые ценности, нравственный потенциал общества. Отметим, что правовая идеология представляет совокупность юридических идей, теорий, взглядов, которые в концептуальном, систематизированном виде отражают и оценивают правовую реальность. По сравнению с правовой психологией, в основе которой психологические переживания людей, идеология характеризуется научным осмыслением права как целостного социального института не в отдельных его проявлениях, а в качестве самостоятельного элемента общества. Именно в сфере идеологии находят отражение потребности и интересы социальных групп, классов, народов, государств, мирового сообщества в целом. Элемент индивидуального, личностного присутствует и в идеологическом отражении правовой действительности. Отражая идеологические доктрины, создаваемые учеными, философами, общественно-политическими деятелями, далее идеологические установки становятся достоянием многих людей, которые достигают в своем сознании целостного отражения государства и права.
При формировании правового сознания студентов следует учитывать, что правовая идеология значительно превосходит правовую психологию по степени и характеру познания права. Если правовая психология фиксирует во многом внешний, чувственный аспект, то правовая идеология стремится к выявлению сущности, социального смысла, природы права. Примерами правовой идеологии как способа правового осознания действительности могут служить многие современные концепции правового познания. Кроме этого, сфера действия правовой идеологии - не индивидуальные и массовые отношения людей, что характерно для правовой психологии, а нацеленность на выражение интересов, потребностей достаточно оформленных социальных сообществ.
Таким образом, правовое сознание в контексте формирования у студентов знаний, умений и навыков данной сферы мы рассматриваем как интегрированную деятельность, которая может быть реализована в процессе правового образования.

Литература

1. Алексеев С.С. Тайна права: его понимание, назначение, социальная ценность. М., 2001.
2. Баранов П.П. Правосознание и правовое воспитание // Общая теория права: Курс лекций / Под ред. В.К. Бабаева. Н. Новгород, 1993.
3. Баранов П.П. Юридическая психология. Ростов н/Д: Феникс, 2004.
4. Гусейнов А.И. Проблемы развития современной правовой культуры // Вопросы культурологии. N 8. 2006. С. 27 - 32.
5. Долгополов О.А. Организация правового воспитания в современной России: Автореф. дис. ... канд. юрид. наук. Рязань, 2004. С. 12.
6. Крыгина И.А. Правовая культура, правовое воспитание и управление правовоспитательным процессом в современном российском обществе: Дис. ... канд. юрид. наук. Ростов н/Д, 1999.
7. Куликова А.В. Проблемы формирования правовой культуры населения России: Дис. ... канд. социол. наук. Н.Новгород, 2005.
8. Почтарь Т.М. Правовое воспитание в педагогических вузах: вопросы методологии и методики: Дис. ... канд. юрид. наук. М., 2001.

Оставить комментарий




TPL_TPL_FIELD_SCROLL